The Title of the Lecture: The spirituality in the John's Gospel

Course Objective: 요한복음은 인간이 하나님 앞으로 나아가는 여정에서 영적으로 성장해 나아가는 인간의 모습을 기술했다. 1장서부터 11장까지는 개인의 성장과정을 기술하고 12장부터 17장까지는 공동체안의 개인에 대하여 가르쳐 준다. 이 강의는 1장부터 11장까지의 개인의 영적 성장에 대하여 공부하려한다. 이 공부 방법은 첫째는 요한복음의 특수한 구조에 대하여 공부하고, 둘째는 요한복음에 상징적 언어들이 어떻게 구사되어 있는가 공부한다. 셋째는 각 unit에 나타나는 영적인 성장과정 즉 영적인 새 생명의 탄생으로 시작하여 나자로를 상징으로 나타나는 영원한 생명에 대하여 공부한다. Unit의 특성에 따라 어거스틴의 참회록과, 강의자의 삶을 요한복음에 비추어 살펴본다. 그리고 강의자가 경험한 사람들 특히 환자들을 중심으로 치유에 대하여 토론한다.

첫째주.

서론: 요한복음과 공관복음을 비교하며 요한복음의 특징을 살펴본다. 예수님께서 하늘에서 내려오셨다고 하셨다. 이 하늘에서 내려오신 분의 의미를 상고한다. 첫주 둘째시간에는 요한복음을 학자들이 어떤 관점에서 보았는가를 공부하고 이 강의는 어떤 관점에서 진행되는가를 설명한다. 강의는 1. 구조 2. 7일의 창조 3. 이미지 4. 예수님의 가르침 5. 영적인 치료와 영원한 생명 6. 믿지 않는 자의 반응을 살펴본다.

사복음비교:

1.	성경을 이해할 때의 태도: 성령으로 이해해야한다. --- 디모데후서 3:16

삼위 일체 하나님     예나 지금이나 미래나 동일하신 분       삼위일체 하나님

성령                 예수님과 요한복음의 저자(들)                 요한의 복음

문화 언어생활 가치관의 차이         성령 ＋ 읽을 능력 /MR

요한복음의 독자

요한복음의 저자: 요한 21:20-24, 예수님의 사랑하시는 그 제자 서로 다른 의견이 있다. 캐톨릭 교회의 전통적 의견은 사도 요한이라고 알려졌다. 마리아, 나자로 혹은 이름이 아려지지 않은 제자 등이 그에 속한다. 이레니우스가 요한을 이 복음의 저자라고 기록한 것이 저자를 명시한 기록이다.  요한과 그에 속한 사람들의 하나님에 대한 이해와 믿음을 통한 상호 작용을 인간의 지혜와 성령님의 인도하심으로 요한복음이 씌어졌다. 우리가 요한복음을 읽을 때 다음이 이해하는데 도움이 되는 혹은 장애가 되는 요소이다.

방해가 되는 요소: 1. 성경을 읽고자하는 욕망의 결여: 2. 다른 생각이 더 많다. 2. 요한의 입장이 되어 생각하고자하는 마음의 결여. 3. 하나님나라에 대한 소망의 부족. 4. 성령님의 인도하심을 거부.

도움이 되는 요소: 1. 성서를 읽고 언어를 이해할 수 있는 능력 2. 언어의제한성을 초월하여 우리 자신이 요한의 입장이 되어 생각할 수 있는 능력: 요한과 요한의 동료들이 본 주님이 말씀하시는 하나님의 세계에 대한 사랑하는 마음과 열정이 있어야한다. 3. 하나님과 호흡할 수 있는 인간의 잠재성.

사복음의 비교: 예수님에 대하여 썼다. 4사람 혹은 4Groups에서 그들의 문화와 언어로

	마태	마가	누가	요한
예수님 소개	예수님의 족보: 탄생 동방박사의 경배	복음의 시작이라	글을 쓰는 목적과 태생에 대한 조사	성서의 시작부터 예수님까지의 요약
세례자 요한	선지자요한의 닥아올 심판과 증언	세례요한의 예수님의 하실일에 대한 선포	올바른 행동에 대한 권유복음에대한 예고	예수님의 본질에 대한 증언
예수님의 세례	의를이루려함 이는 내 사랑하는 아들 기뻐하는 자	이는 내 사랑하는 아들 기뻐하는 자	사람들이다세례 받을 때 이는 내 사랑하는 아들 기뻐하는 자	언급없다.
시험 받으시는 예수				언급 없음
예수를 첫번째 제자 예수님공동체의 형성	사람을 낚는 어부	사람을 낚는 어부	사람을 낚는 어부	주님의 처소에 거하는 제자.
가나의 표징	언급 없음	언급 없음	언급 없음	상세히 기록
니고데모	언급 없음	언급 없음	언급 없음	상세히 기록
수라성의 여인	언급 없음	언급 없음	언급 없음	상세히 기록
신하의 아들	언급 없음	언급 없음	언급 없음	기록
갈릴리에서의 행적과 가르침	8장-9장	1:16-3:19	3:19-6-26	언급 없음
베데스타의 병자	언급 없음	언급 없음	언급 없음	상세히 기록
세상을 사는 윤리	5:1-7:29	언급 없음	거의 언급 없음	언급 없음
하늘나라에 관한 비유의 말씀	12-13			언급 없음
십자가의죽음의 예고 치유의 역사	15-18	7장-9:50	9:1-9:62	언급 없음
초막절에 예루살렘에 가신 예수님	언급 없음	언급 없 음	언급 없음	7장:예수님의 가르침
				8장:나는 세상의 빛이라.
				9장소경을 눈뜨게 하신 예수님
				10장 나는 세상의 빛이라.
				11장 나는 선한 목자라
유다지방에서 가르침	19장-20장: 어린	10장	18:15-18:31	언급 없음
아이를 축복하시고 부자청년과의 대화그리고 제자의 길.	19:23-30	1023-31	18:24-30	언급 없음
수전절에 예루살렘에 가신 예수님	언급 없음	언급 없음	언급 없음	10:22-39
나사로를 살리시다.	언급 없음	언급 없음	언급 없음	11:1-44
예수님을 죽이려는 음모	(26:1-5)	14:1-2, 11,18	22:1-2: 19:47-48	11:45-53 마치 유대인의회의에 있는 것처럼 상세히 기록
십자가의 죽음 세 번째 경고	20:17-19	10:32-34	18:31-34	언급 없음
세베대의 아들들	20:20-28	10:35-45	22:24-27	언급 없음
여리고의 두 소경	20:29-34	10:46-52	18:35-43	언급 없음
세리 삭게오	언급 없음	언급 없음	19:1-10	언급 없음
므나의 비유	(25:14-30)	언급 없음	19:11-27	언급 없음
여인이 향유를 붇다	(26:6-13)	14:3-9	(7:36-50)	12:1-8
The Final Ministry in Jerusalem
예루살렘의 입성	21:1-9	11:1-10	19;28-40	12;12-19
예루살렘을 향한 예수님의 눈물			19:41-44
무화과나무를 저주	21:18-19	11:12-14
성전 정화	21:12-13	11:15-17	19:45-46
시들은 무화과나무	21:20-22	11:20-26
예수님의 권위에 대한 질문	21:23-27	11:27-33	20:1-8
두 아들의 비유	21:28-32
포도원 소작인의 비유	21:33-46	12:1-12	20:9-19
혼인 잔치의 비유	22:1-14
시저에게의 세금	22:15-22	12:13-17	20:20-26
부활에 대한 질문	22:15-22	12:18-27	20:27-40
첫째가는 계명	22:41-46	12:28-34	10:25-28
다윗의 자손에 대한 질문	22:41-46	12:35-37	20:41-44
바리세인과 서기관	23:1-36	12:37-40	20:45-47
예루살렘아	23:37-39
과부의 헌금		12:41-44	21:1-4
예루살렘 멸망 예언	24:1-2	13:1-2	21:5-6
종말에 대한 말씀	24:3-822	13:3-20	21:7-24
거짓 선지자에 대해	24:23-28	13:21-23	언급 없음
인자가 오시는 날	24:29-36	13:24-37	21:29-36
심판에 대한 비유	24:37-25: 36
예수님을 만난 희랍인				12:20-50
예수님을 죽일 음모	26:1-5	14:1-2	22;1-2
예수님께 기름부음	26:6-13	14;-9	7:36-50	12:1-8
유다의 배반	26:14-16	14:10-11	22:3-6
유월절 준비일	26:17-20	14:12-17	22:7-14
제자들 발 씻기다				13:1-20
배반에 대한 예고	26:21-25	14:18-21		13:21-30
마지막 만찬	26:26-29	14:22-25	22:15-20
배반에 대한 예고와 제자의길			22:21-30
새 계명				13:31-35
베드로의 장담	26:30-35	14:26-31	22:31-38
The Farewell Discourses14:1-17:26
The Arrest, crucifixion, and Burial
겟세마네 동산에서	26:36-46	14:32-42	22:39-46	18:1
예수님 잡히시다	26:47-56	14:43-52	22:47-53	18:2-12
공회법정에 서신 예수	26:57-68	14:53-65	22:54-71	18:13-24
베드로의 부인	26:69-75	14:66-72	22:56-62	18:25-27
빌라도의 신문	27:1-14 유다의 죽음3-10	15:1-5	23:1-16 헤롯 앞에 선 예수 6-12	18:28-38
예수님 혹은 바나바	27:15-23	15:6-14	23:17-23	18:39-40
이 사람을 보라				19:1-15
빌라도 예수를 십자가로	27:24-26	15:15	23:17-23	19:16
골고다로	27:27-32	15:16-21	23:24-32	19:17
십자가에 못박히시다	27:33-37	15:22-26	23:33-34	19:17-27
십자가에 달리신 예수	27:38-43	15:27-32	23:35-38
두 강도	27:44	15:32	23:35-38
예수님의 죽음			23:44-48	19:28-30
십자가의 증언	27:55-56	15:40-41	23:49
창으로 찔리시다.				19:31-37
무덤에 묻히시다	27:57-61	15:42-47	23:50-56	19:38-42
무덤의 경비	27:62-66	27:45-54	15:33-39
무덤에 여인 들	28:1-10	16:1-11	24:1-12	20:14-18
경비원들의 레포트	28:11-15
엠마오로 가는 길에서			24:12-35
제자들에게		16:12-18	24:36-43	20:19-23
토마스와 제자들에게				20:24-29
갈릴리에서	28:16-20
복음의 결말	28:16-20	16:9-20	24:44-53	20:30-31
새로운 시작				21

요한복음의 특징:

1. 배경: 예루살렘과 인근지역이 요한복음이 기록한 배경이다.

2. 독자: 요한복음의 독자에 대하여:

3. 기록연대: 복음 중에서 가장 늦게 씌어진 예수님에 대한 글이다. 그리고 가장 오래된 사본이 발견된 복음이다. 요한복음은 언제 씌어 졌는가 : AD 125년경의 가장 오래된 사본의 일부가 발견되다. Barett은 out of Synogogue를 근거로 AD 90이후로 생각한다.

4. 저자: *The importance of Johannine community:John the Aposle. John the PresbytIer. Ignatius. Polycorp. Irenius Papia's father. 이들은 the highest Christology를 가지고 있었고 Gnostism을 통열히 비난하였다.

내용상의특징:

가: 역사에 나타나신 인간으로서의 예수님에 대하여 많이 씌어져 있지 않고 하나님과 예수님의 관계와 하늘에서 내려 오신분에 중점을 두고 기록되었다. 공관 복음은 예수님의 출생과 요한의 증언 갈릴리에서의 ministry와 행하신 기적들, 그리고 십자가의 죽음과 부활의 공통적인 요소를 포함한다. 그러나 요한복음은 무슨 다른 책을 읽는 것처럼 무언가 공관 복음과 다르다는 느낌을 가져다준다. 예수님의 탄생에 대하여 기록되어 있지 않고, 마귀에 의해 시험받지도 않으며 하나님의 나라를 선포하지도 않고 귀신을 쫒아낸 기록도 요한복음에는 없다. 변화산에서 영광의 보습을 보이시는 그 장면도 기록 되어 있지 않고 그가 누구신지 침묵을 지키라는 명령도 찾을 수가 없고, 마지막 만찬에서 성찬식을 시행했다는 말도 기록되어 있지 않다. 산헤드린 앞에서 재판받는다는 기록도 없다. 요한복음은 다른 공관복음과 다르다.

가. 요한복음을 쓴 목적

창:3;24 cherubium이 생병나무에 이르는 길목을 지킴

요계 22:2 생명나무가 있어서 날마다 열매를 맺고

요한20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라

요한: 주님의 이름으로 생명을 얻게 하려는 것이다. 그렇다면 구원받으려면 구원받아야할 상황이 있다.

요한복음은 이 구원받아야할 상황에 대해 설명하고, 예수님께서 어떻게 구원을 하셨으며 어떻게 해석하시고 각종의 사람들이 이에 어떻게 대응했는가에 대해 설명이 되어있다.

나: 예수님은 하나님의 말씀이다.

*예수님의 공동체의 형성을 강조했다

다. 신체와 영혼과의 관계를 가장 투명하게 볼 수 있는 복음이다. 성경에서 나타난 faculty of Human personality가 가장 뚜렷하게 나타난 책이다.

라. 예수님께서 하늘에서 내려오셨다고 하셨다. 하늘에서 내려온 빵: 이 하늘에서 내려 오신분의 의미를 상고한다. 영성이란 우리가 볼 수 있고 만질 수 있는 세계를 초월하여 하늘에서 오신 분에게서 배운다는 뜻이다. 첫 주 둘째시간에는 요한복음을 학자들이 어떤 관점에서 보았는가를 공부하고 이 강의는 어떤 관점에서 진행되는가를 설명한다.

마. 각장마다 특이한 공통적인 흐름이 있다: 강의는 1. 구조 2. 7일의 창조 3. 이미지 4. 예수님의 가르침 5. 생명과 영적인 치료 6. 세상 권력자의 반응.

바. 다른 공관복음의 기적은 하나님의 권력의 행사로 나타난 기적으로 여겨진 반면 요한복음의 기적은 예수님이 누구신가 하는 표징으로 나타났다. 예: 마가 5:21-43 과 나자로의 이야기의(11:1-44) 비교