6장

1. 그 후에 예수께서 의 건너편으로 가시매                                                       2. 큰 무리가 따르니 이는 자들에게 행하시는 표적을 보았음이러라                                  3. 예수께서 에 오르사 제자들과 함께 거기 앉으시니                                              4. 마침 유대인의 명절인 이 가까운지라                                                          5. 예수께서 눈을 들어 큰 무리가 자기에게로 오는 것을 보시고 빌립에게 이르시되 우리가 어디서 떡을 사서 이 사람들을 먹이겠느냐 하시니                                                         6. 이렇게 말씀하심은 친히 어떻게 하실지를 아시고 빌립을 시험하고자 하심이라                     7. 이 대답하되 각 사람으로 조금씩 받게 할지라도 이백 데나리온의 이 부족하리이다                8. 제자 중 하나 곧 시몬 베드로 의 형제 안드레가 예수께 여짜오되                                 9. 여기 한 아이가 있어 떡 다섯 개와 두 마리를 가지고 있나이다 그러나 그것이 이 많은 사람에게 얼마나 되겠사옵나이까                                                                        10. 예수께서 이르시되 이 사람들로 앉게 하라 하시니 그 곳에 가 많은지라 사람들이 앉으니 수가 오천 명쯤 되더라                                                                               11. 예수께서 떡을 가져 하신 후에 앉아 있는 자들에게 나눠 주시고 물고기도 그렇게 그들의 원대로 주시니라                                                                                     12. 그들이 배부른 후에 예수께서 제자들에게 이르시되 남은 조각을 거두고 버리는 것이 없게 하라 하시므로                                                                                       13. 이에 거두니 떡 다섯 개로 먹고 남은 조각이 열두 바구니에 찼더라                             14. 그 사람들이 예수께서 행하신 이 표적을 보고 말하되 이는 참으로 세상에 오실 그 선지자라 하더라                                                                                       15, 그러므로 예수께서 그들이 와서 자기를 억지로 붙들어 왕으로 삼으려는 줄 아시고 다시 혼자 산 으로 떠나 가시니라

전 구조

6:1-15 네째 표적: 5천명을 먹임 부활을 제외하고는 4복음에 모두 실려져 있는 표적.

6:16-21 물위를 걸음

6:22-26 군중들 예수님을 찾음

6:27-51 빵에대한 강화

6:52-59 예수님을 떠나는 제자들

6:60-65 열두 제자와의 대화

6:1

2 큰 무리가 따르니 이는 자들에게 행하시는 표적을 보았음이러라. 표적을 보고 예수님을 쫒아오는 무리들 주님은 이들이 무엇을 찾고 있는지 보고계시다. 예수님은 표적을 보여주시는데 첫째는 이 표적을 보고 사람들이 예수님께서는 하나님께서 부터 오신 하나님의 아들이시며 그 믿음으로 인하여 영생을 얻기를 원하신다. 둘째는 표적은 우리의 영혼의 문제가 다루어지고 있다. 예수님께서는 표적이 보여주는 물질적 의미에 집착하기를 원하지 않는다.  그러나 사람들이 원하는것은 눈에 보인 표적을 바라보고있다. 다시말라면 병이 낫기를 원하고 굼주림을 면하기를 원한다. 참조: 4:48 참조 6:26

요한 복음의 표적은 나타난 물질적 사실 이면에 심장한 의미가 있다. 이이면의 의미는 영생의 문제를 다루고있다.

3. avnh/lqen de. eivj to. o;roj VIhsou/j kai. evkei/ evka,qhto meta. tw/n maqhtw/n auvtou/Å

산으로 들어가서 예수님 좌정하시다.

4. 마침 유대인의 명절인 유얼절이 가까운지라: 이집트에서 광야로

5. 무리를 보고 측은하게 여기시는 주님 무리를 먹이려고 하신다.

빌립에게 이르시되 우리가 어디서 떡을 사서 이 사람들을 먹이겠느냐. 예수님은 지금 문제된 상황을 지적하고 있다.

7. 이 대답하되 각 사람으로 조금씩 받게 할지라도 이백 데나리온의 떡이 부족하리이다. 즉 빌립의 견해로서는 해결할수없는 문제점이다. 빌립은 문제 앞에서 무력해지고 만다. 그는 아무런 시도도 하지 않는다. 단지 그가 생각하는 것은 우리가 돈만 많다면 문제가 해결 될텐데하고 있다.

9. 예수님의 제자 안드레가 한소년에게서부터 다섯개의 보리떡과 물고기 두마리를 가지고 왔다. 이 소년이 누구인지는 모르나 가난한 집안인 것을 안다. 왜야하면 보통 빵은 밀로 만드는데 이 빵은 가난한 사람들의 주식인 보리로 만들었기 때문이다.  이를 가지고 온 안드레는 이 보잘것없는 적은 음식이 문제 해결에 무슨 해결이 될것인가 의문한다. 참조: 무력감(Helpless)에 대하여 /기독교인에게  오는 무력감: 십자가를 바라보아라. 수난과 십자가를 통하여 하나님의 뜻을 이루시는 예수님.

물고기 두마리: 물고기는 초대교회에서는 기독교인의 상징이었다.

푸른 잔디: 양떼들을 푸른 초장으로 인도하신다.

11. 예수께서 떡을 가져 하신 후에 앉아 있는 자들에게 나눠 주시고 도 그렇게 그들의 원대로 주시니라

12. 그들이 배부른 후에 예수께서 제자들에게 이르시되 남은 조각을 거두고 버리는 것이 없게 하라 하시므로: 이 말은 다음에 계속되는 양식의 풍족함을 의미한다.

13. 이에 거두니 떡 다섯 개로 먹고 남은 조각이 열두 바구니에 찼더라

14. 그 사람들이 예수께서 행하신 이 표적을 보고 말하되 이는 참으로 세상에 오실 그 선지자라 하더라: 모세가 말한 바로 그 선지자라고 지목한다.

15, 그러므로 예수께서 그들이 와서 자기를 억지로 붙들어 으로 삼으려는 줄 아시고 다시 혼자 으로 떠나 가시니라: 이들은 로마의 압제하에 있기를 원하지 않았고 예수님을 왕으로 세워 로마의 압제에서 벗어나기를 원한다. 주님께서 제시하는 세걔와 무리들이 보고있는 세계사이에 큰 차이를 볼수있다. 예수님께서 세상의 권력자들에게 서로의 영광을 구하는 자라 말씀하셨다. 무리는 예수님을 왕으로 모시어 세상의 영광을 얻고자한다.

1. 장면의 형성: 예수님의 표적을 보고 많은 사람들이 예수님을 뒤따른다. 이들은 예수님께서 이루여하는 일 보다는 그들이 표적을 보고 얻을 수았는 이득을 보고 예수님을 따라간다. 마태 5:1에서 언급된 것처럼 예수님은 산에 좌정하신다.  그 당시의 사람들에게는 배고픈일은 흔히 있는 일이었다. 예수님은 이 무리를 보시고 계신다.

2. 예수님과 청중과의 관게: 예수님과 제자들과의 배고픈 무리를 향한 대화

3. 대화와 강화(Discourses, dialogues and Monologues): ㄱ) 예수님은 배고픈 무리를 보시고 가엾이 여깃니다. ㄴ) 이 표적을 보고 오해하는 무리들  ㄷ)그리고 예수님께서 다시 잘못된 이해나 질문을 분명하게 설명하신다.

4. Foreshadowing/Contrast: 사람의 뜻과 하나님 아버지의 뜻. 이 세상의 왕이 되라고 원하는 무리들의 소리와 참혹한 십자가의 고난을 통하여 빵을 먹여주시는 주님.

5. 이중의미를 가진용어의 이해(Understanding of double meaning words): 요한복음에는 두가지 이상의 의미를 가지는 용어가 흔히 사용된다. 무리는 빵과 물고기를 먹고 예수님께서 모세가 그랬듯이 예수님께서 마나와 같은 기적을 계속 이루어 질것을 원한다. 예수님을 그들의 그릇된 오해를 알고 혹로 산으로 떠난다. 이 세상의 사고 방식으로는 듣는자드리 그때의 상황으로는 훈히 오해할 수있는 상황이 되었고 예수님은 이를 명백하게 설명함으로서 눈에 보이지 않는 영혼의 양식을 설명해 주신다. 이 새로운 세계는 흔히 체험한 사람만이 이해할 수있는 많은 요소를 함유한다.

ㄱ, 살아 있다

ㄴ. 일어나 걸어라.

ㄷ. 예수님이 주시는 빵을 먹고 화평과 헌신을 배우라. 은총은 예수님께서 우리에게 빵을 주신다는 것이다.  성령의 열매.

6.. 아이로니:

7. Chiastic paralleism:

a. 6:1-3 그 후에 예수께서 의 건너편으로 가시매                                      2. 큰 무리가 따르니---예수께서 에 오르사---거기 앉으시니

b. 6:4-9 예수께서 눈을 들어 큰 무리가 자기에게로 오는 것을 보시고 에게 이르시되 우리가 어디서 을 사서 이 사람들을 먹이겠느냐 하시니  배고파하는 무리들  7. 이 대답하되 ---이 부족하리이다           8. 가 예수께 여짜오되 ---여기 한 아이가 있어 떡 다섯 개와 두 마리를 가지고 있나이다 그러나 그것이 이 많은 사람에게 얼마나 되겠사옵나이까

c. 6:10. 예수께서 이르시되 이 사람들로 앉게 하라 하시니 그 곳에 가 많은지라 사람들이 앉으니 수가 오천 명쯤 되더라---푸른 초장으로 인도하시는 주님.

b’ 6:11-13. 예수께서 떡을 가져 하신 후에 앉아 있는 자들에게 나눠 주시고 도 그렇게 그들의 원대로 주시니라. 그들이 배부른 후에 예수께서 제자들에게 이르시되 남은 조각을 거두고 버리는 것이 없게 하라 하시므로 이에 거두니 떡 다섯 개로 먹고 남은 조각이 열두 바구니에 찼더라

c’. 그 사람들이 예수께서 행하신 이 을 보고 말하되 이는 참으로 에 오실 그 라 하더라 15, 그러므로 예수께서 그들이 와서 자기를 억지로 붙들어 으로 삼으려는 줄 아시고 다시 혼자 으로 떠나 가시니라

8. 주님의 가르침: 흔히 물질적인 것에서 영혼의 문제로 이양한다. 이제 이 관계는 6:15-21에서 호수의 반대편으로 건넝후  6:22-71절의 강화로 연결된다.

빵을 주는 삶/ 빵을 받아 먹는 삶: 가정의 문제와 파괴적인 세련의 난무는 우리 사회의 문제점이다. 누구나 부부싸움안하는 사람없고 많은 사람들이 헤어지지 못래서 산다고 한다. 기독교 지도자들은 예수님의 화평의 작업에 적극적으로 가담해야한다. 자신의 죽음으로 나사로를 살리는 예수님.

주님의강화. 치료의 역사:

1. 말씀이  육신이 돼어 우리안에 거하다.                                                           2. 예수님과 제자들의 만남이 이루어지다..                                                          3. 믿는자의 관계를 혼인에 비유하다.                                                               4. 예수님의 몸은 다시 세워진 성전이다                                                            5. 하나님께로 부터 다시 태어난다.                                                                 6. 여인은 생명을 하나님의 선물로 얻고 영생하도록 솟아나는 샘물에서 흘러내리는 생명의 물을 마신다.  7. 왕의 신하의 아들은 예수님의 말씀을 신뢰와 믿음으로 살다.                                       8. 일어나 네 자리를 들고 걸어가라                                                                 9. 내 살을 먹고 내피를 마셔라

6:16-21 물위를 걸음

16. 저물매 제자들이 바다에 내려가서                                                              17. 배를 타고 바다를 건너 가버나움으로 가는데 이미 어두웠고 예수는 아직 그들에게 오시지 아니하셨더니                                                                                     18. 큰 바람이 불어 파도가 일어나더라                                                             19. 제자들이 노를 저어 십여 리쯤 가다가 예수께서 위로 걸어 에 가까이 오심을 보고 두려워하거늘  20. 이르시되 내니 두려워하지 말라 하신대                                                         21. 이에 기뻐서 로 영접하니 는 곧 그들이 가려던 땅에 이르렀더라

이 표적은 마태 마가에 모두 기록되어있는 표적이다. 그리고 마태, 마가, 요한 모두가 오병이어의 기적에 바로 뒤이어 이 표적을 기록했다. 많은 학자들이 이 이야기를 이집트를 떠나는 새로운 출애급을 상징하는데 동의한다.

날이 저물어 제자들이 에 내려가서 를 타고 를 건너 으로 가는데 날은 이미 어두웠고 예수는 아직 그들에게 오시지 아니하셨다. 그러던 중 큰 이 불어 파도가 일어나니 제자들은 큰 곤란에 빠지게되고 제자들이 노를 저어 십여 리쯤 가다가 예수께서 위로 걸어 에 가까이 오심을 보고 두려워할 때 주님께서 이르시되 내니 두려워하지 말라 하시니 제자들이 기뻐서 배로 영접하니 는 곧 그들이 가려던 땅에 이르렀다.

날이 저물고 어둠이 짙게 내려 앉았는데 예수님은 둘레에 계시지 아니하고 커다란 어려움이 닥쳐 예수를 따르던 많은 무리들이 예수님을 떠나다. 그 중 예수님을 믿고 따르던 사람들이 남아서 함께 나아갈때 예수님께서 그 어려운 상황에서 오셔서 인생의 풍랑을 평온하게 하시고 그들과 함께 동행하셔서 목적지에 다다르게 되엇다. 이들 남아있는 사람들은 예수님께서 믿고 신뢰할 수잇는 사람들오 성장하였다.

내니 두려워하지 말라:                                                                                 출애 3:14 하느님께서는 에게 "나는 곧 나다." 하고 대답하시고, 이어서 말씀하셨다. "너는, 나를 너희에게 보내신 분은 '나다.' 하고 말씀하시는 그분이라고 백성에게 일러라."

주님은 그를 믿는 자들이 영혼의 눈이 뜨여지고 주님의 목소리에 귀가열리도록 인도해 주신다

믈을 건너가 예수님이 주시는 빵을 먹고 화평과 헌신을 배우라. 은혜의 삶은 예수님께서 우리에게 빵과 생명수를 주신다는 것이다.

22. 이튿날 건너편에 서 있던 무리가 배 한 척 외에 다른 배가 거기 없는 것과 또 어제 예수께서 제자들과 함께 그 배에 오르지 아니하시고 제자들만 가는 것을 보았더니                                23. (그러나 에서 배들이 주께서 하신 후 여럿이 먹던 그 곳에 가까이 왔더라)                  24. 무리가 거기에 예수도 안 계시고 제자들도 없음을 보고 곧 배들을 타고 예수를 찾으러 으로 가서                                                                                                25. 건너편에서 만나 여 언제 여기 오셨나이까 하니                                            26. 예수께서 대답하여 이르시되 내가 너희에게 이르노니 너희가 나를 찾는 것은 표적을 본 까닭이 아니요 떡을 먹고 배부른 까닭이로다                                                          27. 썩을 을 위하여 일하지 말고 하도록 있는 을 위하여 하라 이 은 가 너희에게 주리니 는 하나님께서 치신 자니라                                                                      28. 그들이 묻되 우리가 어떻게 하여야 하나님의 일을 하오리이까                                    29. 예수께서 대답하여 이르시되 하나님께서 보내신 이를 믿는 것이 하나님의 일이니라 하시니         30. 그들이 묻되 그러면 우리가 보고 당신을 믿도록 행하시는 이 무엇이니이까, 하시는 일이 무엇이니이까                                                                                     31. 기록된 바 에서 그들에게 을 주어 먹게 하였다 함과 같이 우리 조상들은 에서 를 먹었나이다                                                                                                     32. 예수께서 이르시되 내가 너희에게 이르노니 가 너희에게 로부터 을 준 것이 아니라 내 께서 너희에게 로부터 참 을 주시나니                                                                33. 하나님의 은 에서 내려 에 을 주는 것이니라                                                 34. 그들이 이르되 주여 이 을 항상 우리에게 주소서                                              35. 예수께서 이르시되 나는 의 이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라                                                                       36. 그러나 내가 너희에게 이르기를 너희는 나를 보고도 믿지 아니하는도다 하였느니라

생명의 떡:

1. 장면의 형성: 예수님의 오병이어의 표적이후 무리들은 예수님께서 계속  떡을 제공해 줄수있기를 원한다.

2. 예수님과 청중과의 관게: 예수님과 무리의 대화

3. 대화와 강화(Discourses, dialogues and Monologues) 예수님께서는 썩을 양식보다 영생을 얻는 양식을 얻기힘쓰라고 하면 예수님 자신이 하늘에서 내려온 떡이라고 말씀하신다. 그러나 듣는 자들은 이를 이해하지 못하고 많은 무리가 예수님을떠난다.

ㄱ, 썩을 양식/영생하도록 있는 양식                                                              ㄴ. 광야의 만나/하나님의 뗙

ㄷ. 나는 생명의 떡이다: 기독교인은 어떻게 삶의 영양분을 공급받고 생명을 유지해 나가는가?