웨스터 민스터신앙고백해설                                       200812009  2학년  장명기

제8장 중보이신 그리스도에 관하여

제1절

하나님께서는 영원한 목적하에 그의 독생자 주예수를 택정 하셔서 하나님과 사람사이의 중보와 선지자와 제사장과 왕으로 삼으시며 또 그의 교회의 머리와 구주로 만물의 상속자로 삼으시는 것을 기뻐하셨습니다.

.먼저 중보라는 원어는 보통말로는 중재인인데 말하자면 사람들사이에 개입하셔서 단순히 평화를 호소하며 설득하시려는것뿐 아니라 모든 것을  받으신분으로서 효과적으로 평화를 위해서 필요한 모든일을 하신다고 성경을 가르칩니다.

이 위대한 목표를 위해서는

첫째로 하나님에게 관계된 일들과

둘째로 사람들에 관계된 일이다.

(1)하나님과의 관계에서 절대로 필요한것은 중보가 죄책을 대신 담당함으로써 하나님의 공정한 진노를 풀며 우리를 위해서 대신 기도하며 우리의 인격과 섬김이 하나님께 실지로 용납되게 하시는 것이다.

(2)사람들과의 관계에서 필요한것은 중보께서 그들에게 하나님에 대해서 그들과 하나님과의 관계에대해서 진리를 계시하며 순종과 깨달음과 능력을 주며 그들을 지도 보전하며 외부로부터 받는 모든 영향을 제어해서 악한세상의 힘과 죄에서 그들을 완전히 구출하시는 것이다.

제2절

.삼위일체내의 둘째 위격이시며 그 본체가 성부와 하나로서 동등하시며 영원한 참 하나님이신 성자께서는 때가차매 인간의 본성을 취하시고 인간의 모든 본질적 속성과 공통된 약점을 가지셨으되 죄는 없으셨습니다.이분은 참 하나님과 참 사람이지만 한 그리스도시며 하나님과 사람사이의 유일한 중보 십니다.

제3절.제4절

.주예수께서는 신성과 인성의 완전한 연합체 이시며 성령에 의하여 한량없이 성화되셨고 기름부음을 받으셨다.그분은 그 일을 감당하시기위해서 율법하에 나가셨고 마음과 몸에 직접 심한 고통을 당하셨고 십자가에 못박혀 죽으심과 3일만에 다시 부활 하심으로 하늘에 오르시어 지금도 우리를 위하여 간구하시며 세상 끝날에 사람들과 천사들을 심판하러 다시 오실 것입니다.

제5절

.주예수 께서는 영원한 성령으로 말미암아 하나님께 자기를 단번에 제물로 바치심으로써 성부의 공의가 요구하는 값을 완전히 배상 하시고 하나님 께서 자기에게 주신 모든 사람들을 위하여 화해 뿐 아니라 천국에 있는 영원한 상속까지 사셨습니다.

제6절

예수그리스도의 구속사업은 그의 성육 이후에 이룩된 것 이지만 이 구속사업의 능력과 효력과 혜택은 창세 이래로 그의 선택된 사람들(선민)에게 베풀어 졌다.이미 구약에서 이 예수그리스도는 뱀의 머리를 상하게 할 여자의 씨로 계시되었고 약속들과 유형들과 희생제물들에 의하여 예시 돠셨으니 세상 처음부터 죽임을 당하는 어린양 이시며 어제나 오늘이나 영원히 같은 분 이심을 계시하며 의미 했습니다.

제7절

그리스도는 그의 두 본성에 따라 중보의 사업을 이루셨다.

이 두 본성은 이 중보사업을 성취 하는데 있어서 각각 고유한 본성에 따라 행동 하시지만 위격의 통일성 때문에 성경에 의한 즉, 하나의 본성이 지닌 고유한 특성이 다른 본성에 의하여 일컬어 지는 위격에 소속 되기도 하는것이 사실이다.

다시 말하자면

(1)나사렛예수는 참 사람 이었다는 것과

(2)그는 참 하나님 이시었다는 것과

(3)그러나 그는 단일 위격 이시었다는 것 이다.또

(4)그의 인간성이 그의 선재한 성자의 위격으로 통일되어 그의 위격은 영원하며 신 적 이시었다.그리고

(5)이 두 본성은 어디까지나 한 위격 이시며 서로 다르고 변하지 않는 신성과 인성이지만 섞여 지거나 혼동되는 일이 없었다.

그리스도께서 중보로 활동 하실때에 신성은 계시활동의 원천 이었고 인성은 그의 신성을 계시하는 수단이 되는 한 형태 이셨다.그러므로 모든 중보행동은 신 인 즉,하나님 이시며 동시에 사람이신 그의 위격 전체에 돌려야 하며 천사들과 사람들은 그의 영광스러운 위격 전체에 순종하며 경배해야 한다.

제8절

그리스도께서 값주고 사신 구속의 혜택을 입을 모든 사람들에게 그리스도는 이 구속을 확실히 그리고 효과적으로 적용하시고 전달 하신다.그리고 이들을 위하여 중보기도를 올리시고 구원의 비밀을 말씀안에서 말씀에 의하여 계시 하셨다.그 뿐만 아니라그리스도께서는 그의 성령으로 믿음과 순종에 이르도록 이들을 권고하시고 이들의 마음을 그의 말씀과 성령으로 다스리시고 그의 전능하신 권세와 지혜로서 이들의 원수들을 승리하시되 그의 놀랍고도 신비로운 경륜에 알맞은 방법으로 그렇게 하신다.

여기서 우리가 꼭 명심해야 할것은

(1)그리스도께서는 일정한 사람들을 위하여 중보적인 제사장으로서 대속을 치르고 구원을 사셨다는, 다시말해서 하나님의 영원한 목적을 실현하기 위해서 십자가에 죽으셨다는 것과

(2)선택되지않은 사람들을 구원하려는 목적으로 죽으신것이 아니라는 것이다.

(3)자기가 대신으로 배상을 치르신 그 사람들의 구원을 확보하셨고 그 구원을 가능하게 만드는데 그친것이 아니라 그들을 위해서 빼앗을수 없는 믿음과 회개를 또 사실상의 화해와 양자의 명분등을 사셨다.그리고,그 사신것을 적당한때에 그 모든 사람들에게 효과적으로 또 확실히 적용하신다.

결론:그리스도께서는 사람이실뿐 아니라 한 통일된 인격으로서 하나님이신동시에

사람이시었기 때문에 율법에 예속되거나 고통과 죽음에 굴할분이 아니셨다.

그는 율법의 주 시었다.

그렇기 때문에 그가하신 순종이 우리가 한 것으로 인정 되었다.

그는 지상생활과 죽음에서 행위와 수난으로 우리를 위해서 하늘아버지께 순종 하셨고 하나님께서는 그모든 순종을 우리에게 돌리시며 우리죄를 용서하시며 우리를 선하고 의로운자로 인정하시며 우리에게 영원한 구원을 주셨다.

그는 높여진 상태에서도 중보직을 다 하심은 즉,우리죄 때문에 죽으셨고 사흘만에 부활하셨고 승천하셨고 성부하나님 우편에 앉으셔서 자기백성을 대신하여 간구하시며 만사를 주관하시고 마지막날 세상을 심판하러 오실것이다.

*오늘도 내일도 영원히살아계셔서 우리들의 중보자 되시는 그분께

모든 영광 올려드립니다.