영성의 열두 가지 모습

영적인 삶에 접근하는 방법은 다양하다. 개개의 모습을 종합해놓은 것이라기보다는 정말로 여러 면으로 이루어진 커다란 보석과 같다. 지난 수세기 동안 사람들이 걸어왔던 신성한 순례인 영적 여정의 길은 다양하고 복합적이다. 또한 풍요롭고 인상적이다. 이 길은 용기와 고통, 복잡한 역사적, 사회적, 문화적 상호 작용을 통하여 빛난다. 그런데 불행히도 그 길을 따라가는 대부분의 사람들은 지형을 알려주는 지도를 무시해왔다. 그래서 지도는 버려져 있거나 사람들에게 보여지지 않은 채 낡아버렸다. 가장 일반적인 걸림돌은 사람들이 전체를 보지 못하고 한 부분을 본다는 사실이다. 마치 장님이 코끼리의 한 부분을 만지는 것과 같다. 한 사람은 영적인 삶이 몸통과 같다고 하고, 다른 사람은 꼬리라고 하며, 또 다른 사람은 다리라고 결론을 내린다.

사복음서를 공부해본 사람이라면 하나의 공식이나 방법으로 영적인 삶의 의미를 축소시키지 않을 것이다. 복음서들은 전기적이지 않고 세심하게 선택된 주제들을 서술한다. 또한 그리스도의 일생을 서로 다른 면에서 드러낸다. 각각의 면들은 서로 역동적인 긴장 관계에 놓여 있다. 이렇듯 긴장된 상호 작용으로 사건을 지나치게 분류할 필요가 없다. 그리스도께서 함께 하시고 성령이 이끄시는 역동적인 여정이기 때문이다.

독단적으로 구분하고 통제하려는 사람들과는 반대로, 지혜로운 사람들은 언제나 겸손히 속삭인다. 한 가지뿐만 아니라 더욱더 다양한 것이 있다고... 열린 마음과 배우려는 정신을 가지고 영적인 여정에 임한다면, 하나님의 말씀과 우리가 만나는 사람 그리고 우리가 소화한 책들로부터 신선한 영감들을 계속 얻을 수 있다.

이와 같이 포스트모던 시대에 사람들은 진정한 영성에 대한 갈망을 점덤 더 갖게 되었으며, 그것이 또한 우리의 삶을 의미있고 실제적으로 만들고 있다. 영적인 삶에 대한 성경적인 의미는 모든 사물이 살아계시며 인격적인 창조자와 구속적인 관계에 놓이는 것을 말하며, 그렇게 될 때 영성에 대한 갈망이 만족될 수 있다. 다른 설명들은 대부분 단편적이거나 한쪽으로 치우친 것들이다. 이 책의 목적은 독자들이 보다 포괄적이고 조화로우면서도 실용적인 방법으로 그리스도를 알아가게 하는 데 있다. 이 책은 영적 삶에 대해 한 두

가지가 아닌 다양한 통로를 제공하고, 이런 통로들이 영적 성숙의 과정에 어떻게 역동적으로 기여할 수 있는지를 보여준다. 그리하여 영적 삶이라는 보석의 여러 면들을 통해 보석의 각 면이 더 큰 전체에 어떻게 기여하는지 알게 되는 것이다.

여기에 계시된 열두 가지의 영성이 모든 것을 총망라하는 것은 아니다. 단지 영성이라는 전체의 실질적인 부분들일 뿐이다. 이렇게 범주를 나누면서 나는 성경적 진리의 다양한 모습을 관찰하고 그것이 개인적이고도 공동체적인 신앙의 실제 경험에 어떻게 적용될 수 있는지를 발견하고자 했다. 이런 이유로 인하여, 어떤 것은 역사적 전통에 뿌리를 두고(예: 훈련의 영성과 경건의 영성), 어떤 것은 최근의 신학적 동향과 좀 더 관련 있으며(예: 교환된 삶의 영성과 성령 충만의 영성), 나머지는 일상생활에 적용할 수 있는 기독교의 원리를 묘사한다(예: 패러다임 영성, 포괄적 영성, 과정 영성). 이 책은 기독교 영성의 역사를 말하려는 것이 아니라 영성 형성을 안내하려는 것이다(역사에 관해서는 부록B에 ‘우리 유산의 풍성함’에 소개되어 있다.)

다음은 영성의 열두 가지 모습을 개괄적으로 설명해놓은 것이다.

1. 관계적 영성 : 하나님을 온전히 사랑하기, 자신을 올바로 사랑하기, 다른 사람을 다정하게 사랑하기   삼위가 교제하는 하나님은 관계적인 존재다. 그분은 우리와 개인적인 관계를 시작하신 분이다. 우리 인간에게 주어진 지고하고 거룩한 소명은 하나님이 먼저 보이신 사랑에 응답하시는 것이다. 하나님은 온전히 사랑함으로써 자신이 누구며, 누구의 것인지 발견할 수 있다. 하나님이 보시는 방식으로 자신을 보게 되는 것이다. 자기 중심적에서 자연스럽게 타인 중심적이 된다. 움켜쥐는 사람보다는 나누어주는 사람이 되는 것이다.

2. 패러다임 영성 : 한시적인 관점에서 영원한 관점을 계발하기  영성에 대한 이 접근법은 한시적 가치와 영원한 가치 체계를 중심적으로 대조한다. 문화적인 삶의 관점을 성경적인 관점으로 바꿀 필요가 있음을 강조한다. 죽을 수밖에 없는 운명을 경험하고 나면 우리의 소망은 보이지 않는 것으로 변환된다. 또 현재 주어진 기회들이 얼마나 고귀한지 깨닫게 된다. 이러한 가정은 우선 순위를 결정하고, 우선 순위는 행동을 결정한다.

3. 훈련된 영성 : 역사적 훈련에 참여하기  영적인 삶을 위한 전통적 훈련법에 대한 관심이 부활되고 있다. 이 영성은 다양한 훈련에서 오는 유익을 강조한다. 동시에 순종과 적용의 표현으로서 하나님에 대한 철저한 의존과 개인적인 훈련 사이의 균형을 필요로 한다.

4. 교환된 삶의 영성 : 그리스도 안에 있는 참된 정체성 깨닫기   19세기와 20세기에는 그리스도 안에 있는 신자의 새로운 정체성에 근거를 둔 영적인 삶에 대해 경험적으로 접근으로의 많은 시도가 있었다. 십자가에서 죽으시고 부활하신(롬6장, 갈2:20) 그리스도와 자기 자신을 동일시한다는 것은 우리의 옛 삶이 그리스도의 삶과 교환되었음을 의미한다. 영성에 대한 이러한 접근법을 통해 우리의 영성은 행위에서 은혜로, 율법에서 자유로 옮겨간다. 그리스도의 삶이 곧 우리의 삶이라는 사실에 초점을 맞추기 때문이다.

5. 동기화된 영성 : 성경적인 동기들   사람들은 자신의 안전, 중요성, 성취에 대한 필요를 채우기 위해 동기 부여를 받는다. 그러다보면 원하는 것을 얻기 위해 곧잘 얻기 위해 잘못된 길로 접어든다. 그러나 영성에 대한 이 접근법은 필요를 채우기 위해 세상을 바라보기보다는 그리스도를 바라보아야 한다는 것에 대해 말한다. 성경을 연구해보면 몇 가지 성경적인 동기들을 발견하게 된다. 경외감, 사랑과 감사, 보상, 정체성, 목적과 소망, 하나님에 대한 갈망 등이 그것이다. 우리의 과제는 세상이 중요하다고 하는 것보다는 하나님이 중요하다고 하시는 것에 의해 동기 부여를 받는 것이다.

6. 경건의 영성 : 하나님과 사랑에 빠지기   하나님을 사랑하기 위한 열쇠는 무엇인가? 또 그분과 어떻게 친밀한 교제를 더 많이 나눌 수 있는가? 이 접근법을 통해 우리는 하나님으로 인해 즐거워하는 것과 그분을 신뢰하는 것이 무엇인지 발견해간다. 헨리 스코우갈(Hennry Scougal)은 “영혼의 가치와 탁월함은 그가 사랑하는 것에 의해 측정된다”라고 말한다.  우리는 자신의 기쁨보다 하나님의 기쁨을 우선으로 추구할 때 가장 만족할 수 있다. 또한 우리는 우리가 가장 사랑하고 존경하는 것을 점점 본받게 된다.

7. 포괄적 영성: 그리스도의 주재권 아래 있는 삶의 모든 요소  일반적으로 기독교를 가족, 일, 재정 등과 같은 삶의 한 요소로 생각하려는 경향이 있다. 이러한 구분은 우리로 하여금 세상적인 것과 영적인 것의 이분법을 조장한다. 성경이 제시하는 대안은 삶의 모든 영역에서 그리스도의 주인되심을 이해하는 것이다. 그것은 가장 세상적인 삶의 요소라도 우리 안에 계신 그리스도의 생명을 표현할 수 있다는 것을 의미한다.

8. 과정 영성 : 과정과 결과, 존재와 행위  문화적으로 볼 때 우리는 존재 자체보다는 행위 자체만을 추구하며 인간을 보려는 경향이 짙다. 세상은 성취되고 완성된 일들이 그 사람의 존재를 결정한다고 말한다. 그러나 성경은 그리스도 안에 있다는 사실이 우리가 무엇을 하느냐의 기초가 되어야 한다고 가르친다. 역동적인 성장은 밖에서 안으로가 아닌, 안에서 밖으로의 성장이다. 이 접근법은 삶의 과정에 얼마나 신실하게 임하는가를 보는 것이지, 한 가지 결과에서 다음 결과를 추구하지 않는다. 또한 그리스도 안에 거하는 것과 그분의 임재를 연습한다.

9. 성령 충만의 영성 : 성령의 능력 속에서 살아가기  성령의 은사에 대해 여러 가지 다양한 견해가 있지만, 성령 중심의 신자들과 말씀 중심의 신자들 모두가 동의하는 사실이 있다. 성령이 영적인 삶의 원동력에도 불구하고 다소간 무시되어왔다는 것이다. 이 접근법은 성령의 사랑, 지혜, 능력에 대해 어떻게 생각해야 하는가를 가르쳐준다. 그리고 성령이 단지 어떤 힘이 아니라 인격적인 존재라는 성경적인 의미를 강조한다.

10. 전투의 영성 : 세상, 육신 그리고 마귀  영적 전쟁은 그리스도 안에 있는 신자들ㅇ게 선택 사항이 아니다. 성경은 세상, 육신, 마귀에 대한 이 전쟁의 역동성에 대해 가르치고 묘사하고 있다. 세상적이고 마귀적인 구조가 믿는 자에게는 외적인 요소로 작용한다. 그래서 믿는 자를 유혹하고, 육체를 위한 여러 기회를 제공하여 죄를 짓게 만든다. 이 전투의 영성은 이런 장애를 극복하는 전략을 개발하여 영적 성장을 갖도록 한다.

11. 양육의 영성 : 전도와 제자도   사역에 있어서 신자의 가장 고상한 소명은 다른 사람 안에 그리스도의 생명을 재생산하는 것이다. 재생산은 그리스도를 모르는 사람을 전도하는 것이다. 그리고 주님을 아는 사람들의 덕을 세워주는 것이다. 이 접근법은 전도와 덕을 세우는 일을 삶의 한 방식으로 간주한다. 생활 방식으로서의 전도와 제자도는 불신자들과 우리의 영향권 안에 있는 신자들에게 가장 효과적이고 실제적으로 접근하는 방법이다.

12. 공동체적 영성 : 격려, 책임, 예배   우리는 개인적으로 믿음을 가졌지만, 우리는 공동체 안에서 자란다. 이 장은 공동체의 필요, 공동체에 대한 도전과 공동체의 창조자들, 교회의 속성과 목적, 영혼 돌보기, 종의 지도력, 책임 의식 그리고 갱신을 다루고 있다.

비록 각 면들을 이 책에서 모두 논의하기에는 한계가 있지만, 나는 이 책에서 각 면들의 다양함의 본질과 그것이 주는 유익을 도출하려 했다. 영성 형성의 광대한 영역을 탐험하기 위해서는 광범위한 범주의 유용한 자료들에서 뽑은 다음의 책들을 포함하여 여러 방법이 있다.

사이먼 챈(Simon Chan), ⌜영성 신학(Spiritual Theology)⌟

브루스 디마레스트(Bruce Demarest), ⌜영혼을 생기나게 하는 영성(Spirity Your Soul)⌟

마이클 다우니(Michael Downey), ⌜오늘의 기독교 영성 이해(Understanding Christian Spirituality)⌟

리처드 포스터(Richard j. Foster), ⌜생수의 강⌟

베네딕트 J. 그뢰셀, ⌜영적 항로⌟

제임스 휴스턴, ⌜변화시키는 기도의 능력⌟

케네스 리치, ⌜하나님을 경험하기⌟

로버트 멀홀랜드 2세, ⌜순례로의 초대⌟

알리스터 맥그래스, ⌜크리스천 영성⌟

앨렌 H. 세이거, ⌜복음 중심의 영성⌟

게리 토마스, ⌜영성에도 색깔이 있다⌟

로언 윌림엄스, ⌜크리스천 영성⌟