1. 표준어와 사투리

표준어: 교양 있는 서울 사람들이 두루 쓰는 현대 서울말 (표준어 규정 1장 1항)

서울말이 표준어로 인정된 것은 1912년 보통학교용 언문철자법에서 선포된 것에 따른 것이며 이후 1933년 <한글 맞춤법 통일안>에서 표준말은 대체로 현재 중류사회에서 쓰는 서울말을 한다고 규정한 것에서 현재의 표준어 규정과 비슷한 정의를 찾을 수 있다. 이후 1988년 교양 있는 사람들이 두루 쓰는 현대 서울말로 더 구체화되었다.

서울말은 사투리가 아닌가?

서울 사투리는 4대문 밖에서 상인들이 오가면서 생긴 말들에 뿌리를 두고 있다.

‘삼촌, 구녕, 겨란(계란), 돌아댕기다, 일도 허구, 노래도 부르구요.’처럼 ‘우’를 강조하는 특징이 있으며 ‘했걸랑요.(드라마 서울 뚝배기)’은 왕십리 지역의 사투리로 알려져 있다. 서울 사투리는 경기 방언 가운데 한양 방언으로 분류하는 게 일반적. 이런 서울말도 사투리인 만큼, 이를 표준어로 삼은 현행 규정에 반기를 든 움직임도 있었다.

2006년 지역어 연구모임인 “탯말두레”회원과 전국 초중고교생, 학부모 등이 낸 헌법소원이 있었다. 지역 언어의 특성과 기능을 무시한 채 서울말을 표준어로 규정하고 표준어로 고교서와 공문서를 만들도록 한 국어기본법은 행복추구권과 평등권, 교육권을 침해한다는 것이 그들의 의견이었다.

3년 동안 심리 끝에 2009년에 헌법재판소는 ‘서울이 갖는 역사적 의미와 문화를 선도하는 점, 사용 인구가 가장 많은 점, 지리적으로 중앙에 있는 점 등의 다양한 요인에 비춰볼 때 서울말을 표준어로 삼는 게 기본권을 침해한다고 보기 어렵고 서울말에도 다양한 형태가 있으므로 기준으로 삼은 것은 합리적이다.’라고 하여 9명 중 7명은 합헌, 2명은 위헌. 헌법 소원 기각됐다.

2. 언어 중심지의 변화

고려의 건국으로 언어의 중심은 경주에서 개성말로 바뀌었다. 우리 언어는 고려어, 백제어, 신라어로 출발, 신라에 의해 삼국이 통일되면서 신라어를 중심으로 언어도 통일되게 된다. 고대국어는 고려가 건국되는 10세기 초까지였고, 중세국어는 중부방언으로 이동하면서부터 조선건국과 훈민정음 창제까지 이어진다. 17세기 임진왜란을 사이에 두고 다시 언어가 변한다. 어휘, 문법에서도 현재와 더 비슷한 모습으로 바뀌고, 기존 어휘 소멸, 새로운 어휘가 대체됐고 모음이 통합, 소멸되는 현상이 발생한다. 그래서 이 시기를 두고 중세 전후기로 구분한다. 이후 근대국어와 현대국어로 세분화.

(참고: 국어의 역사 시기 구분은 연구를 위한 임의분석. 정확히 구분되기는 어렵다)

3. 한글맞춤법의 원칙

우리는 두 가지 방법으로 표기한다.

① 표음주의: 소리나는 대로 적는 방법.

② 표의주의: 의미가 잘 드러나도록 적는 방법 - 1933년

한글은 처음에는 표음주의를 원칙으로 했지만 읽어서 해독하는 데 문제가 발생하자 표의주의를 택했다. 표의주의는 어법에 따라 원형을 밝혀 적기 때문에 뜻을 파악하기가 어렵다. 발음과 다른 경우도 많고, 표기의 원리를 배워야 한다.

※ 별첨: 어떤 경우에 사이시옷을 붙이는가?

일반적으로 합성어의 앞말이 모음으로 끝난 경우에

① 뒷말의 첫소리가 된소리가 날 때

② ‘ㄴ'소리가 덧날 때

사이시옷을 적는다.

Ex. 바닷가[바다까]

비+물→빗물[빈물], 나무+잎→나뭇잎[나문닙]

예외> 초점, 허점, 이점, 대가, 대구, 개수, 이과 (사이시옷을 적지 않는다)

유의> 원래 뒷말의 첫소리가 된소리거나 거센소리면 사이시옷을 쓰지 않는다.

ex. 윗층, 뒷채, 뒷풀이, 뒷뜰, 나룻터 - 위층, 뒤채, 뒤풀이, 뒤뜰, 나루터

먹을께, 이따가 갈‘께’, 내가 할‘께’→ 먹을게, 갈게, 할게