한국문화와 기독교

<한국교회의 초기 부흥운동>

1907 평양대부흥운동 : 1907 1월 6일부터 10여 일 동안 평양 장대현 교회에서 사경회

1. 시대적 배경

1894    동학전쟁

1894-5  청일전쟁

1895    명성황후 시해

1904-5  러일전쟁

1905    을사보호조약

1910    한일합방

세계적인 부흥운동 : 인도와 웨일스 지방의 부흥운동 /

미국의 1, 2차 부흥운동

2. 1903년 원산부흥운동 : 1907년 이전에 곳곳에서 회개운동이 일어남

1) 1903년 원산 선교사 기도회 : 하디 선교사(R. A. Hardie)

시작 : 선교사 기도회 모임  1903 원산 선교사 기도회

원산지역 감리교 선교사기도회, 당시 중국 선교사 화이트 여선교사 내한기념

선교사와 한국교인이 함께 연합기도회, 원산 창천교회

하디 선교사(당시 캐나다 출신 의료선교사)-선교사로서의 자신의 무능력을 고백

: 3년 선교기간 동안 아무 결실 없음

: 실패의 원인이 자신의 신앙적 허물, 우월의식, 자만심임을 고백

“나는 3년 동안 강원도에서 교회가 처음 세워진 지경(地境)터 지역에서 애써 일하였으나 거기서 사업에 실패하였다. 이 실패담은 나에게 말할 수 없는 타격을 주었고, 나는 일을 더할 수 없으리만큼 기진맥진하였다.” R. A. Hardie

기도 중에 성령임재를 깨달음

“나는 성신이 내 안에 충만하신 증거를 가지고서 나의 부끄러움과 혼미에 찬 얼굴로 나의 교만과 마음의 완악함과 신앙의 부족함과 또 그 상태가 빚어낸 모든 결과를 자복하니, 회중은 강한 죄의식과 회개의 신앙생활 체험상의 작용을 비로소 깨닫게 되었다. 나는 그들에게 하나님 약속을 믿는 단순한 신앙으로 내가 성신의 은사를 받았음을 알려 주었다.” R. A. Hardie

성령임재를 체험, 부흥운동과 회개운동이 시작됨, 이후 타 교회에 초청, 성령역사 경험

3. 평양 장대현교회 사경회

1) 길선주 장로 : 1869-1935 평안도 양반 출신, 관성교, 유교, 불교에 심취, 선도 수행으로 20대에 도인이 됨. 친구 김종섭의 전도로 기독교서적 읽고 감명, 천로역정,

기도 중에 하나님의 음성을 들음

1897년 세례, 33세 장대현교회 장로선출, 1902 전도사, 1903 평양신학교 입학, 이 때 한일합방 수년전부터 매일 새벽에 기도함, 새벽기도의 시작,

한국 최초 평양신학교 출신 7인 목사 중 하나. 당대 최고의 부흥사

기독교 이전에 도가, 선문에 심취, 영적감응이 뛰어난 사람

유학자 집안 출신, 관성교, 도교 심취, 그 후 기독교 입문

2) 평양 집회

① 첫 날(1월 6일)

첫날 남자만 1500명, 회개역사가 일어남

이 날 죄고백의 역사가 일어남

길선주의 죄고백에 대한 설 : 죽은 친주 재산 중 백달러를 훔친 죄, 방위량 선교사를 미워한 죄,

“그날 밤 길선주 목사의 얼굴은 위엄과 능력이 가득 찬 얼굴이었고 순결과 성결로 불붙은 얼굴이었다. 그는 길목사가 아니었고 바로 예수님이었다. 그는 눈이 소경이어서 나를 보지 못하였을 터이나 나는 그의 앞에서 도피할 수가 없었다. 하나님이 나를 불러놓은 것으로만 생각되었다. 전에 경험하지 못한 죄에 대한 굉장한 두려움이 나를 엄습하였다. 어떻게 하면 이 죄를 떨어버릴 수 있고 도피할 수 있을까 나는 몹시 번민하였다. 어떤 사람은 마음이 너무 괴로워 예배당 밖으로 뛰쳐나갔다. 그러나 전보다 더 극심한 근심에 쌓인 얼굴과 죽음에 떠는 영을 가지고 예배당으로 되돌아 와서 오! 하나님 나는 어떻게 했으면 좋겠습니까라고 울부짖었다.” 정익로 장로 曰

② 1월 14일 설교자 : 방위량 선교사(William N. Blair)

고전 12:27 너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라

“교인 한 사람의 마음에 남을 미워하는 마음이 있으면 그것은 교회 전체에 상처가 될 뿐 아니라 교회의 머리되신 그리스도에게 상처를 입히는 것이다”,

마침 상처나 싸맨 손가락을 보여줌-설교의 효과는 놀라웠다. 온 교인이 감동, 회개

③ 1월 15일 설교자 : 이길함 선교사(Graham Lee)

1907 1월 15일 부흥회 마지막 날 이길함 Graham Lee

대표기도할 사람이 너무 많아 통성기도 시작, 혼돈아닌 영의 조화를 경험

그것은 마치 폭포와 대양의 물결소리 같이 하나님의 보좌에 상달되었다. 온 교인이 하나님의 능력에 사로잡혀 눈물을 흘리고 회개하면서 기도하기를 새벽2시까지 계속하였다.

길장로의 설교가 있은 뒤, 집으로 돌아갈 사람은 돌아가라고 했다. 그러나 근 6,700명이 기도하기 위해 남아있었다. 우리와 몇몇 선교사들은 길씨와 주씨 두 사람을 위해서 특별기도를 했다. 그들은 그들의 생활에서 회개할 것이 있었기 때문이다. 그런데 갑자기 길씨가 일어나 자신은 형제를 질시했을 뿐 아니라 특히 방위량(William N. Blair) 선교사를 극도로 미워했음을 회개한다고 하며 보기에도 비참할 정도로 땅바닥에 굴렀다. ...... 한 교인이 또 일어나 자신의 죄를 자복하기 시작하였는데 그는 음란과 증오, 특히 자기 아내를 사랑하지 못한 죄뿐만 아니라 일일이 다 기억할 수 없는 온갖 죄를 자복하였다. 그는 기도하면서 스스로 억제할 수 없을 정도로 울었고 온 회중도 따라 울었다. 우리는 그 순간, 살아계신 하나님 앞에 있음을 느꼈다.( 길진경, <영계(靈溪) 길선주>)

행동으로 나타남, 자신의 죄 고백, 손해를 끼친 사람을 찾아가 용서를 구하고 손해배상함

집단적인 전도운동이 시작됨

3) 평양 집회의 효과

① 교회부흥

<표 1> 대부흥기의 교세 증가

연도	교회수	전도수	세례교인	학습교인	헌금(원)
1905	321	470	9,761	30,136	1,352,867
1907	642	1,045	18,964	99,300	5,319,785
증가율(%)	200	222.3	194.2	329.5	393.2

② 교회의 변화와 사회변화

“이 부흥운동의 효과는 전적으로 훌륭하였다. 즉 교회의 신앙수준은 더 높아졌고 미리 자세한 성경교육이 있었으므로 광신은 거의 없었고 정신이상 같은 경우는 하나도 없었고, 수천 명의 신도가 올바른 마음의 자세를 세웠고, 다수인에게 성직의 소명을 받게 하였고 그보다 더 많은 교회들이 성경말씀을 공부하려고 무려 2000명의 대집회가 한 장소에서 거행되었으며, 수천 명이 글 읽기를 배우고 기독교를 알아보려고 문의하며 술주정꾼, 도박꾼, 도적놈, 오입쟁이, 살인강도, 독선적인 유학자들, 구태의연한 불교도들, 여러 천 명의 잡신을 섬기는 사람들이 다 그리스도 안에서 새 사람이 되었으니, 옛 것은 모두 지나가고 말았다.(감리교 감독 M. C. Harris)

4. 새벽기도의 시작

길목사가 사경회 기간 중 “누구든지 원하는 자는 새벽4시 반에 모여 기도할 수 있다”

한국교인들은 영혼을 위하여 매우 열심히 기도하고 있다. 그들의 독실하고 진지한 신앙은 기독교국인 우리들을 부끄럽게 한다. 지난 겨울 송도에서 부흥회가 몇 차례 있었는데 교인들은 으레 밤집회 우에는 산에 올라가서 얼어붙은 맨 땅에 엎디어 성령강림을 위하여 하나님께 울며 기도하였다. 재령에서는 매일 새벽 5시 반이 되면 몇몇 사람의 한인들이 내가 유숙하고 있던 선교사집에 찾아와 한 시간 동안 기도하였다. 평양에서는 길목사와 장로 한 사람이 교회당에 와서 새벽기도를 드리는 습관을 가졌다. 길목사는 ‘누구든지 원하면 며칠 동안 새벽 4시 반에 모여 기도할 수 있다’고 알렸다. 그 이튿날에는 새벽 1시 반부터 사람들이 모이기 시작하였고 2시에는 사람들이 더 많이 모이더니 4시 반에 가서는 400명에 이르렀다. (The Missionary, Vol. 43, No. 5, May, 1910, pp. 212-213.)

5. 부흥운동의 성격과 의의

① 기독교 순수한 신앙이 뿌리를 내림 : 당시 서양인들의 후광을 입으려 하는 움직임

② 한국교인과 선교사 간의 이해증진 : 우월의식, 열등의식을 없애고 동일한 죄인임을 자각,

③ 한국교회와 교인의 도덕향상에 도움

④ 성경공부와 기도 열심, 전도 열심 : 새벽기도, 1910년 백만명구령운동(당시 교인 8천명)

6. 부흥운동에 대한 부정적 평가

한국 교회의 몰역사성, 비정치화1905년 을사조약 이후 한국교회의 정치참여가 줄어듬

당시 공식적으로 미국은 일본과 정치적 관계 형성/

1905 가츠라 테프트 조약을 통해 양국 이익 추구/

선교사의 입장은 일본 정부의 심기를 건드리지 않고 선교활동에만 몰두하고자 함

우리는 평양대부흥운동에서 어떤 점을 본받아야 하는가?