1. 한글의 창제 배경과 목적

① 문서 보급의 필요성과 교화

② 법령 보급과 하층민의 소통 언어 문제

③ 농사지식보급 - 농민교육

④ 한문과 이두문 사용의 모순과 불편함

구분		배경	동기	목표	목적
정치 사회	주요	교화의 필요성	교화 정책의 효율성 문제 대두 (삼강오륜, 법령, 농사지식)	교화도구 창제	교화
	부차		초기 왕조의 혼란		왕조의 정당성 홍보
언어 문화	주요	한문과 이두사용에 따른 입말과 글말 관계의 모순	한문과 이두를 통한 문서 보급 한계와 하층민과의 소통 문제	기본 28자 쉬운 문자 창제	하층민에게 정책 알리기와 소통 문제 해결
	부차		한자음 혼란		표준 발음 한자음 정리

2. 한글의 창제의 시기와 발표

남한 기준(1443년), 북한을 비롯한 다른 나라(1444년)

한글날은 1446년 간행한 시점을 양력으로 환산해서 제정된 것이며

창제(1443) 후 발표(1446)하기까지 3년이 걸린 것은 실제 사용의 문제점을 파악, 실험하는 과정이었다. 그리고 한글이 국문으로 공식적 인정을 받은 것은 반포 450년 후인 갑오경장(1894-1896)으로 창제 후 일상 생활에서 보급되는 데 소요된 시간을 짐작할 수 있다.

3. 한글 창제의 원리

한글 창제의 원리 - 상형 + 가획

<상형>

자음: 발음기관의 모양을 본떠서 만듦.

모음: 천지인을 따서 ㆍ,ㅡ,ㅣ

모음자의 나머지는 11개는 이를 ㆍ를 ㅡ,ㅣ에 결합시켜 만듦.

<가획>

우리 한글은 획수가 더해짐에 따라 소리의 세기도 커짐, 조음 방법을 반영한 과학적 원리

자음 초성 17자는 기본자 5자를 통해서 만들어졌다.

(기본자: 아음 ㄱ, 설음 ㄴ, 순음 ㅁ, 치음 ㅅ, 후음 o)

모음 11자: ㅏ ㅑ ㅓ ㅕ ㅗ ㅛ ㅜ ㅠ ㅡ ㅣ ㆍ (11자)

ㆍ,ㅡ,ㅣ에 하나씩 결합하면 단모음, 두 개씩 결합하면 이중모음

오른쪽과 위에 결합시키면 양모음, 왼쪽과 아래에 결합시키면 음모음으로 만들어졌다.

총 28자를 만들었다. (현재 총 24자: ㆍ,ㅿ,ㆆㆁ 소멸)

4. 21세기 한글의 기틀 (한글이란 이름, 현재의 자모 정리)

오늘날 한글 자모는 24자.

1933년 조선어학회에서 제정한 ‘한글맞춤법통일안’에 따르면, 한글은 자음(子音) 14자, 모음(母音) 10자, 합계 24자의 자모(字母)로 이루어져 있다고 선언.

신문관(新文館)에서 발행된 어린이 잡지 《아이들 보이》(1913)의 끝에 횡서(橫書) 제목으로 ‘한글’이라 한 것이 있다. 이 한글이라는 명칭이 일반화되기는 조선어학회(한글학회)가 주동이 되어 훈민정음 반포 8주갑(週甲)(480년 후)되는 해인 병인년(丙寅年:1926) 음력 9월 29일을 반포기념일로 정하여 ‘가갸날(10월 29일에 했다가 28일)’로 이름 지은 뒤, 1928년 가갸날을 한글날로 고쳐 부르게 되면서부터이다. ‘한글’이라는 말 자체의 뜻은 ‘한(韓) 나라의 글’ ‘큰글’ ‘세상에서 첫째 가는 글’이란 뜻이다.

한글 맞춤법 통일안(1933)

이 통일안은 우리나라 역사상 최초의 언어 규범.

이 통일안을 근본으로 하는 ‘한글 맞춤법’이 현재에도 쓰이고 있다.

5. 주시경 선생의 업적

근세 국어문법을 최초로 정리한 주시경 선생. 24자로 확정되어 현재 사용되고 있다.

한글(큰 글)의 뜻을 붙인 이도 그의 업적이다. 4년 동안 104회에 걸쳐 회의를 하고 신문이나 잡지 등을 통해 의견을 들어 1933년 한글 맞춤법 통일안을 마련했다. 이후 1988년 한글맞춤법이 재정비됐는데, 이 규범은 국가 차원에서 처음 공포한 맞춤법이란 의미가 있다. 지난해 8월에 39개의 표준말을 새로 발표.

선생은 국어학을 현대적으로 발전시킨 대표적인 학자이다. 우리말 연구에 관심을 가진 것은 표기법을 바로 잡으려는 의도가 있었기 때문이다. 그는 국어학의 선구자인 동시에, 국어 정책의 길잡이라고 할 수 있다.

『말은 사람과 사람의 뜻을 통하는 것이라, 한 말을 쓰는 사람과 사람끼리는 그 뜻을 통하여 살기를 서로 도와줌으로 그 사람들이 절로 한 덩이가 되고, 그 덩이가 절로 늘어 큰 덩이를 이루나니, 사람의 제일 큰 덩이는 나라라. 그러하므로 말은 나라를 이루는 것인데 말이 오르면 나라도 오르고 말이 내리면 나라도 내리나니라. 이러하므로 나라마다 그 말을 힘쓰지 아니할 수가 없는 바니라.

글은 말을 담는 그릇이니 이지러짐이 업소 자리를 반듯하게 잡아 굳게 선 뒤에야 그 말을 잘 지키나니라. 글은 또한 말을 닦는 기계니 기계를 먼저 닦은 뒤에야 말이 잘 닦아지나니라. 그 말과 그 글은 그 나라에 요긴함을 이루 다 말할 수가 없으나, 다스리지 아니하고 묵히면 덧거칠어지어 나라도 점점 내리어 가나니라. (독립기념관에 세운 『주시경 선생의 말씀비』에서) 』

6. 훈민정음에 대한 연구의 시작

훈민정음은 글자를 일컫는 말이기도 하고, 한글 사용법을 적은 해례본을 지칭하기도 한다.

훈민정음 해례본은 국보 제70호로 1940년 안동에서 발견될 때까지 우리는 한글의 창제 원리에 대해 전혀 모르고 있었다. 이 책이 전해진 것은 성북동에 있는 간송미술관 전형필 선생의 공. 그래서 이 책은 간송미술관에 있다. 선생은 아주 비싼 가격으로 이 책을 샀고, 6.25때도 이 책 한 권만 들고 피난 갈 정도로 이 책을 지키기 위해 몸을 바친 분이다. 이 분은 <직지>를 세계에 알린 박병선 선생처럼 우리의 문화 영웅으로 추앙받을 인물.

(e지식채널: 전형필을 검색해 볼 것)

7. 띄어쓰기

우리 글에서 공식적으로 띄어쓰기를 반영한 최초의 문헌은 독립신문 창간호로 알려져 있다.  선교사의 영향을 받은 일부 광고문에서는 신문보다 먼저 띄어쓰기를 반영한 것도 있다고 하지만 체계적으로 띄어쓰기를 반영한 신문은 독립신문이 최초. 이 당시에 글을 적는 방법에 대한 통일안이 나온 것은 1890년대에 한글이 보편적 사용되었다고 판단할 수 있는 근거이다. 그리고 실제적으로 우리글의 표준화 작업은 1907년 국문 연구소가 설립되면서부터였다.

8. 표준어와 사투리

표준어: 교양 있는 서울 사람들이 두루 쓰는 현대 서울말 (표준어 규정 1장 1항)

서울말이 표준어로 인정된 것은 1912년 보통학교용 언문철자법에서 선포된 것에 따른 것이며 이후 1933년 <한글 맞춤법 통일안>에서 표준말은 대체로 현재 중류사회에서 쓰는 서울말을 한다고 규정한 것에서 현재의 표준어 규정과 비슷한 정의를 찾을 수 있다. 이후 1988년 교양 있는 사람들이 두루 쓰는 현대 서울말로 더 구체화되었다.

서울말은 사투리가 아닌가?

서울 사투리는 4대문 밖에서 상인들이 오가면서 생긴 말들에 뿌리를 두고 있다.

‘삼촌, 구녕, 겨란(계란), 돌아댕기다, 일도 허구, 노래도 부르구요.’처럼 ‘우’를 강조하는 특징이 있으며 ‘했걸랑요.(드라마 서울 뚝배기)’은 왕십리 지역의 사투리로 알려져 있다. 서울 사투리는 경기 방언 가운데 한양 방언으로 분류하는 게 일반적. 이런 서울말도 사투리인 만큼, 이를 표준어로 삼은 현행 규정에 반기를 든 움직임도 있었다.

2006년 지역어 연구모임인 “탯말두레”회원과 전국 초중고교생, 학부모 등이 낸 헌법소원이 있었다. 지역 언어의 특성과 기능을 무시한 채 서울말을 표준어로 규정하고 표준어로 고교서와 공문서를 만들도록 한 국어기본법은 행복추구권과 평등권, 교육권을 침해한다는 것이 그들의 의견이었다.

3년 동안 심리 끝에 2009년에 헌법재판소는 ‘서울이 갖는 역사적 의미와 문화를 선도하는 점, 사용 인구가 가장 많은 점, 지리적으로 중앙에 있는 점 등의 다양한 요인에 비춰볼 때 서울말을 표준어로 삼는 게 기본권을 침해한다고 보기 어렵고 서울말에도 다양한 형태가 있으므로 기준으로 삼은 것은 합리적이다.’라고 하여 9명 중 7명은 합헌, 2명은 위헌. 헌법 소원 기각됐다.

9. 언어 중심지의 변화

고려의 건국으로 언어의 중심은 경주에서 개성말로 바뀌었다. 우리 언어는 고려어, 백제어, 신라어로 출발, 신라에 의해 삼국이 통일되면서 신라어를 중심으로 언어도 통일되게 된다. 고대국어는 고려가 건국되는 10세기 초까지였고, 중세국어는 중부방언으로 이동하면서부터 조선건국과 훈민정음 창제까지 이어진다. 17세기 임진왜란을 사이에 두고 다시 언어가 변한다. 어휘, 문법에서도 현재와 더 비슷한 모습으로 바뀌고, 기존 어휘 소멸, 새로운 어휘가 대체됐고 모음이 통합, 소멸되는 현상이 발생한다. 그래서 이 시기를 두고 중세 전후기로 구분한다. 이후 근대국어와 현대국어로 세분화.

(참고: 국어의 역사 시기 구분은 연구를 위한 임의분석. 정확히 구분되기는 어렵다)

10. 한글맞춤법의 원칙

우리는 두 가지 방법으로 표기한다.

① 표음주의: 소리나는 대로 적는 방법.

② 표의주의: 의미가 잘 드러나도록 적는 방법 - 1933년

한글은 처음에는 표음주의를 원칙으로 했지만 읽어서 해독하는 데 문제가 발생하자 표의주의를 택했다. 표의주의는 어법에 따라 원형을 밝혀 적기 때문에 뜻을 파악하기가 어렵다. 발음과 다른 경우도 많고, 표기의 원리를 배워야 한다.

※ 별첨: 어떤 경우에 사이시옷을 붙이는가?

일반적으로 합성어의 앞말이 모음으로 끝난 경우에

① 뒷말의 첫소리가 된소리가 날 때

② ‘ㄴ'소리가 덧날 때

사이시옷을 적는다.

Ex. 바닷가[바다까]

비+물→빗물[빈물], 나무+잎→나뭇잎[나문닙]

예외> 초점, 허점, 이점, 대가, 대구, 개수, 이과 (사이시옷을 적지 않는다)

유의> 원래 뒷말의 첫소리가 된소리거나 거센소리면 사이시옷을 쓰지 않는다.

ex. 윗층, 뒷채, 뒷풀이, 뒷뜰, 나룻터 - 위층, 뒤채, 뒤풀이, 뒤뜰, 나루터

먹을께, 이따가 갈‘께’, 내가 할‘께’→ 먹을게, 갈게, 할게

한글의 우수성

- 문자들 가운데 문자를 만든 원리와 과정에 대해 명확하게 설명하고 있는 것은 한글뿐이다.

- 인류가 사용하거나 사용했던 문자 가운데 기원과 과정을 정확하게 알 수 있는 문자도 한글뿐이다.

- 기원과 과정에 대해 정확하게 기술하고 있는 인류 역사상 유일한 책은 《훈민정음》이다.

★ 세계 유수의 언어학자와 작가가 극찬한 한글 ★

• 한글은 세계의 알파벳이다 - 로버트 램지(미국의 언어학자, 메릴랜드대학 교수)

• 한글은 세계에서 가장 진보된 문자다 - 게리 레드야드(컬럼비아대학 교수)

• 한글은 모든 언어가 꿈꾸는 최고의 알파벳이다 - 존 맨(영국의 역사가, 문화학자)

• 한글은 전통 철학과 과학 이론이 결합한 세계 최고의 문자다 - 베르너 사세(전 함부르크대학 교수)

• 한글날은 모든 언어학자들이 기념해야 할 경사스런 날 - J. D 맥컬리(시카고대학 교수)

• 한글은 전 세계에서 가장 단순한 글자이며 가장 훌륭한 글자이다. 세종은 천부적 재능의 깊이와 다양성에서 한국의 레오나르도 다빈치다. - 펄 벅(1938년 노벨문학상 수상 작가, 《대지》의 작가)

• 세종이 만든 28자는 세계에서 가장 훌륭한 알파벳이자, 세계에서 가장 과학적인 표기법 체계이다 - 레어드 아이아몬드(캘리포니아 의과대학)

•한글은 인류의 위대한 지적 유산 가운데 하나다 - 제프리 샘슨(영국의 언어학자, 리스대학 교수)

‘유네스코 세계기록유산’으로 등재된 세계의 보물

훈민정음은 이미 그 우수성과 과학성을 인정받아 1997년에 유네스코 세계기록유산(世界記錄遺産, Memory of the World)에 등재되었고, 유네스코에서는 문맹률을 낮추는 데 기여한 개인과 단체에 ‘세종대왕상’을 수여하고 있다.

한글의 오염

70% 한자어, 약 6% 서양어, 5% 일본어, 순수한 우리말 19%

(현재 외국어의 비율이 점차 높아지고 있고, 반해 우리말의 비율은 줄고 있다)

상장법인 중 우리말 상호는 단 두 곳: 오뚜기, 빙그레 (1997년 기준)

풀무원’(식품), ‘푸르지오’(아파트), ‘딤채’(가전제품), ‘디딤돌’(교육출판), ‘다음’(온라인서비스) 등 최근 우리말 상호가 많이 늘고 있음. 특허청에 따르면 순 한글 브랜드 출원이 잦은 업종은 요식업과 농축산업 분야다. 대부분 먹거리 제품과 관련됐는데 신토불이 의식이나 국산 선호 등의 소비자 성향과 맞아떨어지기 때문.

세종학당과 공자학당

한글의 현주소

근대화 시기에 몰려들어와 지식과 정보의 핵심 언어 자리를 차지하고 있는 일본식 한자어와 1980년대 후반부터 민주화와 세계화 흐름 속에서 새로이 밀려오는 영어가 한국의 공공 언어에서 의사소통에 어려움을 야기하는 것이 현대의 문제점. 자국어 풍부화 정책과 쉬운 언어 정책이 필수적.

해외 사례>

(영국) 1970년대 초반부터 크리시 메이어라는 한 여성이 주도하여 마침내 1979년에 ‘쉬운 영어 캠페인’이라는 단체를 만들고 영국의 정부와 정치권, 법조계, 산업계에 쉬운 영어 바람을 불러일으킴.

(스웨덴)  쉬운 언어가 공론장에서 시민이 자신의 이야기를 펼칠 수 있는 민주주의의 기초. 밑으로부터 운동이 시작된 영국과 달리 스웨덴의 쉬운 언어 정책은 정부 내에서 ‘쉬운 스웨덴어 그룹’이 만들어져 정부 각 부처와 지방자치단체로 확산된 양상. 이 과정에서 2009년에 언어법을 제정하여 더욱 박차를 가하고 있음. 사법부의 판결문을 소송 당사자들이 얼마나 이해하고 있는지 조사하는 등 정부의 쉬운 언어 정책에 관한 실행 성과를 평가하고 보완하는 순환적인 관리 방식을 도입.

(프랑스)  일상 용어가 빙산의 수면 윗부분이라면 전문용어는 수면 아래 부분, 과학기술 및 각종 학술 용어에서 자국어로 사고할 체계를 갖추는 일이 얼마나 중요한지를 깨닫고 프랑스에서는 이 작업을 총리 산하 ‘전문용어와 신조어 총괄위원회’에서 총괄. 각 부처에 있는 ‘전문용어와  신조어 전문위원회’에서 전문가들이 논의하여 올린 용어를 검토한 뒤 마지막으로 프랑스 학술원과 합의하여 새로운 용어를 프랑스어로 정의함 이런 활동을 프랑스어의 풍부화라고 지칭함.

한국 언어 정책의 문제점

- 서울 중심 표준어 정책이 방언의 풍부한 토양을 죽임으로써 조어 생성 능력을 퇴보시킨 점,

- 표준국어대사전의 문제점, 외래어 규정의 허술함이 외국어 유입을 부추김.

- 현재 한국의 지식인층에서 널리 퍼져있는 외국어 남용 현상이 매우 오래된 사대주의와 지식인이 대중과 자신을 구별하려는 군림 의도에서 비롯되었음.

- 쉬운 언어 운동 역시 깨어있는 지식인 중심으로 벌어질 수밖에 없다는 현실을 인식하고 언어 민주주의의 관점에서 실천해야 함.

미국의 시인, <칼 샌드버그>

언어가 강물처럼 죽어간다.

오늘 너의 혀를 둘러싸고

지금 이 순간

너의 이와 입술 사이로

생각의 형체에 따라 부서지는 낱말들

지금부터 1만년 뒤면

빛바랜 상형문자가 되리